戏说经典闲论史，通古喻今明真知，大家好，我是戏说经典。
我国古代四大名著中有一个很常见的现象，也在各个小说中基本常态化，甚至读者也习以为常的现象，就是“排座次”。如果没有排座次，四大小说的故事可能就没办法讲下去了，座次排的好，故事讲得顺。在《三国演义》中刘、关、张三个陌生人结拜兄弟必须模拟，血亲亲兄弟的排次，排出大哥、二哥、三哥。
在《西游记》中，唐僧的三个徒弟也要排大师兄、二师兄、三师兄，天庭中也有严谨的官位座次排序，孙悟空之所以造反，就是因为对“弼马温”这个座次不满。在《红楼梦》中更加明显了，尊卑有序的封建社会处处井然有序，社会、朝堂、家族各个方面的排序无处不在。
今天我们来聊聊《水浒传》中的排序，在水泊梁山中一共有两种状态，三个时期。两种状态就是指无序状态时期和有序状态时期，无序状态时期必然不会久存，因为和“秦失其鹿，天下共逐之”是一个道理。王伦确定为领导人之前和梁山好汉覆灭之后都属于这个状态
另外一种就是有明确的领导人物的状态，三个时期就是王伦领导的早期，晁盖领导的初期，宋江领导的中后期。
王伦领导的早期最为孱弱，王伦何许人也？一个落魄的秀才，带领着摸着天杜迁，接纳了本事一般的云里金刚宋万。在林冲刚入伙时百般刁难之下才给了个第四把交椅的位置，在晁盖一帮生辰纲大盗入伙之时没有看清形势，不予接纳，不给排序，力量不如晁盖的王伦只能落得一个火并被杀的下场。
晁盖坐了头领后，第一件事情就是排序，安稳人心，晁盖大哥坐第一，*师吴用坐第二
入云龙公孙胜坐了第三，林冲呢？还是坐了和王伦时期一样的第四把交椅，因为势单力薄，也没有仗着火并的功劳去抢前三把交椅，这种姿态和格局才能让晁盖放心地用“旧人”而不疑心有他。也显示了林冲的智慧，没有居功自傲，看清形势，这就是王伦和林冲的最大区别
现实社会也是这样，有些人仗着自己是公司创始元老或者对公司有功一味的不明形势，居功自傲，只能是被人取而代之。
在宋江带领了众多好汉上梁山后，宋江的力量远远大于晁盖，这时候必须重新排座次，换句话说也就是利益必须重新分配。而这次的难题是不能把晁盖也给“火并”，那怎么排呢？
就是按照贡献来了，宋江立功，晁盖也去立功，结果却被射杀。按理来说宋江应该坐第一把交椅了，可是宋江却遇到一个势均力敌的对手，河北玉麒麟卢俊义，再三谦让下卢俊义也没有敢坐首把交椅，一个个都是人精啊，首把交椅是那么好坐的吗？宋江在报了晁盖的仇之后还用了小小一计，也是古代常用的而且还屡试不爽的奇招，宋江梦到夜半三惊天上掉下一个火球，天亮后挖出来一个上书天书的石碑，偏偏有一个道士恰好就擅长专门辨认天书，将碑文翻译出来后原是一百单八将的座次表，呼保义宋江果然位列第一。
古人迷信，天授第一把交椅，那宋江不坐就是逆天而为了，况且又有功劳、支持者众多，已然是天时地利人和都已满足，时势造英雄，英雄也要会造势才行。从这些排座次的较量中可以看出来，座次排序是非常有学问的，精准地反映了梁山的各种实力，排座次其实用现代话讲就是利益分配，就是蛋糕如何切，谁分肉，谁喝汤，表现在表面就是股权的划分、职位的高低、权限的大小之类的，小到家庭中，也有排序，家里谁说了算？也是由各种原因形成的，各位朋友如果对自己的“家庭座次”不满意，可以借鉴宋江从各个方面去加强，水到自然渠成
以史喻今，明辨真知，通过解读水浒如能给大家带来一些乐趣和启迪
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