这个题目是一位水浒爱好者朋友提出来的，虽然很有意思，但我却认为这位朋友恐怕没有读过《水浒传》，而且，深受“水浒阴谋论”影响，不顾文本黑宋江。原著中，李逵讲述下山探母经历后，难道只有宋江大笑吗？即便是宋江大笑，是笑李逵母亲被老虎吃掉吗？
黑宋江是大部分读者读《水浒传》的主流观点，但不顾文本，甚至篡改文本，那就是自我露怯了。那么，李逵讲下山经历时，宋江为何大笑，施耐庵是借此“黑宋江”吗？
梁山好汉一齐大笑，他们笑什么？
《水浒传》第四十四回“锦豹子小径逢戴宗，病关索长街遇石秀”中写道，李逵探母回到梁山，拜了宋江，给还了两把板斧，李逵便诉说取娘至沂岭，被虎吃了，因此杀了四虎。此时，谁都没有笑
接着，李逵又说假李逵剪径被杀一事。这个时候：“众人大笑”。众人笑罢，“晁、宋二人笑道：‘被你杀了四个猛虎，今日山寨里又添得两个活虎，正宜作庆’。”
梁山好汉听完李逵的故事，一齐大笑，他们笑的是什么？众人所笑，不是因为李逵的母亲被老虎吃了，而是笑黑旋风遇到了假李逵。想想这个情节，也确实好笑，李逵下山前，宋江担心他识别度太高，便收了那对在江州砍杀的板斧，黑旋风只得带着一把朴刀和一把腰刀下山。反倒是李*举着双斧拦路抢劫，以板斧为身份识别符码，到底谁才是真正的黑旋风呢？
李逵在书中豪爽粗鲁，经常说一些看似不着调的话，讲述遇李*的故事，确实也是很好笑。梁山好汉因此大笑，十分符合书中的文本逻辑，没有必要以这个情节搞双标，别人被逗笑，宋江便笑不得？
众人大笑，晁盖也笑，难道晁天王也是个黑天王，笑李逵的母亲被老虎吃了？所以，说李逵母亲被老虎吃了，宋江听后大笑，就是不顾文本的瞎说了——亲恕我直言，即便不是瞎说，也是双标，众人大笑没事，晁盖笑也没事，唯独宋江笑不得，哪有这样读书的？
晁盖、宋江笑得比众人高明，其他梁山好汉笑便笑了，晁宋二头领却为山寨新添了两条好汉，心里高兴而笑。所以，“便教杀羊宰马，做筵席庆贺两个新到头领”。难道，宋江笑得不对吗？
李逵杀李*，梁山好汉为何大笑？
黑旋风李逵经常下山，也经常带着板斧到处瞎闯，比如，跟随吴用到沧州赚朱仝上梁山，就用板斧砍杀了知府的小衙内。陪同戴宗到蓟州寻找公孙胜，也是以板斧劈杀了罗真人。李逵也有两次没带板斧下山，与吴用去大名府计赚玉麒麟是一次，还有一次就是这个题目涉及到的李逵探母。
去大名府扮做哑童，肯定是不能带板斧的，但下山探母宋江为何要没收了李逵的板斧呢？其原因就是要写李逵遇李*，让晁盖、宋江等梁山好汉大笑一回。
斧，本义是家长的工具或者刑具，在古代也是权柄，即*权和国家统治权的象征。与“斧”相近的一个汉字，就是“我”，这个字的甲骨文和金文就是“斧”的象形。孔子有一个弟子名叫“宰我（予）”，这个名字不是自杀的意思，而是主宰权柄、掌握刑罚之意。《周易·蒙》所讲的“匪我求蒙童，蒙童求我”，意思是：不是刑罚针对未开蒙的儿童，而是儿童未经启蒙会触犯刑罚。
宋江收了板斧，不但收了李逵的权柄，还收了他之“本我”。因此，李逵就遇到了李*。李*是假李逵，其手中的板斧也就形同虚设，不具备任何刑罚权威了。
这样讲，是不是很玄乎呢？其实，李逵在《水浒传》中寓意非常深刻，他的绰号不仅仅是黑旋风，李小二、李铁牛，甚至牛二都是天杀星李逵。这几个“绰号”，其实都是指的唐太宗李世民。李世民是皇帝，难道不是手握权柄的“李魁”吗？
真李逵杀了假李逵，等于是杀了一个与梁山好汉争夺权柄之人。假如李*武功高强，反杀了李逵，江湖上就会有这样一个手持双斧的黑旋风，岂不是象征梁山权柄旁落吗？所以，李逵杀了李*，梁山好汉便开心大笑，大皇帝晁盖、小皇帝宋江（李逵语）更是开怀大笑，大摆筵席庆贺。
这样讲，是不是《水浒传》中所写，会不会也是不顾文本的瞎说呢？
李逵的板斧是“木反斧”，杀四虎是杀四佛
江州故事中，戴宗在介绍李逵时，说他小名叫做铁牛。我从《史记·天官书》中解读出，《水浒传》中的“铁”是“天”的另写，所以，“铁牛”就是天牛，意思是升了天的牛。
《水浒传》中，多以生肖暗喻历史人物，而且，基本上隐喻的是皇帝。比如，雪花大蛇，影射的是生于蛇年大雪节的朱允炆，狗，则是宋徽宗的生肖，宋太祖、宋太宗兄弟都是属猪的，郑屠杀猪卖猪肉，寓意宋徽宗与金国签订宋金海上之盟是出卖祖业。
牛，在《水浒传》中隐藏了三个属牛的皇帝或者国主，分别是唐太宗李世民、后周恭帝柴宗训，以及辽国萧太后。李逵绰号之一是李铁牛，在家中排行老二，是李小二，正是暗喻的李世民。
李逵为何暗喻李世民呢？第一回书正文开篇写的是“嘉祐三年三月初三五更三点”，隐藏了玄武大帝的诞辰“三月初三”。在这个写得十分准确的时间节点上，宋仁宗驾坐唐朝大明宫紫宸殿，召集群臣商议祈禳瘟疫之事。而这回书的回前诗，恰是引用了唐代王维《和贾舍人大明宫早朝之作》。《水浒传》在北宋兴亡历史中，暗藏了明朝的靖难之役。施耐庵认为，靖难之役就是明朝的“玄武门之变”。
这个隐喻，又出现在九天玄女庙中，是九天玄女赐给宋江的三杯仙酒，三枚仙枣和三卷天书，以及天书的尺寸。故而，李逵是因为宋江从九天玄女庙出来之后，紧接着公孙胜下山的，这两件事同样是在暗写靖难之役。
玄武门之变是“天策上将”射杀了太子李建成，《水浒传》中则暗藏靖难之役中，明朝的“天策上将”从玄武方向而来，射杀了建文帝。这个极深的隐喻，主要暗写在“三打祝家庄”的故事之中。三打祝家庄，实则“三打朱家庄”，是因为时迁偷报晓公鸡引发的。回到第一回回前诗，那句“绛帻鸡人报晓筹”，岂不就是暗藏了“大明宫”，也就是明朝南京皇城附近的“鸡鸣寺”？
李逵遇李*之后，便在沂岭杀了四只白额吊睛虎。杀虎前后，李逵都去了泗州大圣祠。泗州大圣，原本是观世音菩萨，但在《水浒传》中却是暗指的朱元璋。杀四虎，其实是杀“四佛”，朱元璋祖籍是泗州盱眙人，在家中排行第四，又曾经出家皇觉寺。因而，李逵杀四虎，意味着朱棣造反。
梁山好汉其实都是禁*。《史记·天官书》中说：“紫宫左三星曰天枪，右五星曰天棓”。紫宫，就是紫微宫，对应下界就是紫禁城，是皇帝之所在。天枪，在《水浒传》中是铁枪。天棓，则是铁棒，铁棒栾廷玉对应的是天棓星。因此，“枪棒”就是拱卫紫禁城的，梁山好汉都喜爱枪棒，梁山好汉也是由禁*教头引出来的。所以，梁山好汉都是禁*。
李逵的板斧，拆开来就是“木反斧”。木，在书中指的是朱棣这代木字辈的朱家二代。因而，李逵杀四虎，意味着燕王奉天靖难，夺取了朱洪武交到建文帝手中的权柄。
梁山好汉谋反成功，“晁盖哥哥便做了大皇帝，宋江哥哥便做了小皇帝”，岂不因此而大笑？
斧劈罗真人，隐喻太宗谋反
为进一步佐证上面所说的隐喻，我在题外再讲一段李逵的故事，也就是李逵随戴宗下山，前往蓟州九宫县二仙山寻找公孙胜，在紫虚观斧劈罗真人这件事。
因为是题外的话，我简要地说几句。
戴宗是神行太保，“神行太保戴宗”这五个字中，暗藏了“太宗”。这个笔法在《水浒传》中多次用到，比如“白衣秀士王伦”暗藏了一个“皇”字，“操刀*曹正”则又隐藏了“曹操”，等等。
李逵与戴宗在一起，他又是李小二，这段故事中，李逵也是“太宗”。因此，“斧劈罗真人”便隐喻了“烛影斧声”。从书中的描述看，施耐庵简直就是重现了北宋宫廷中这段迷案的情景。
罗真人在书中是继张天师虚靖先生之后，掌握五雷天罡正法之人。雷，就是霹雳，也就是书中的霹雳大仙。霹雳大仙是“太祖武德皇帝”，这个虚构的绰号，其实是赵匡胤、朱元璋谥号的提炼合成。“开篇引首”中描写霹雳大仙降世的那段文字，也是出自《宋史·太祖本纪》和《明实录·太祖高皇帝实录》。施耐庵一笔写了两个霹雳大仙，李逵斧劈罗真人，不仅影射的是“烛影斧声”，还暗喻了朱棣奉天靖难，夺了朱洪武的皇统。
《明实录·太宗文皇帝实录》中，朱棣就是“太宗文皇帝”，与李世民的谥号几乎如出一辙。
这些隐喻，其实早就暗藏在《水浒传》“开篇引首”之中，施耐庵写北宋皇位传承时，故意遗漏了宋真宗，把“金匮之盟”、“烛影斧声”，以及朱洪武因“孙立”而导致的靖难之役奇妙地隐伏在几句话中，以此引领全书。故而，“开篇引首”的结尾这样写道：
不因此事，如何教三十六员天罡，下临凡世，七十二座地煞，降在人间。哄动宋国乾坤，闹遍赵家社稷。
因而，“水浒寨中屯节侠，梁山泊内聚英雄”，就是要造皇帝的反，《水浒传》写的全部是造反皇帝，哪里有什么投降招安的事？施耐庵却是写了“黑宋江”，其实却是“黑皇帝”。李逵也是隐喻的皇帝，他当然就是“黑旋风”了。
施耐庵确实要借“黑宋江”来拉黑所有的神仙皇帝，以反对皇权制度。但是，却不是题目以及所有“水浒阴谋论”那样黑的。