就像在每一本名著里，总有一两位能看懂世界的专家。其实《水浒传》中也有几位高手，比如鲁智深的师傅，公孙胜的师傅，还有一位燕青的老朋友许冠中。
其中比较知名的，大概就是鲁智深的师傅智珍长老了。因为他也相当于一个贯穿全书的人物，但他的奔跑不是他自己的故事，而是他送给两个人的诗句。一个是他的弟子鲁智深，一个是宋江。
智珍长老是五台山文殊院住持。他本是宋代活佛，知前世。
鲁智深在五台山出家时，智珍长老也曾努力探讨此事。他执意为在其他僧人眼中“形容丑陋，容貌狰狞”的居士路达剃度，并赐法号“智神”。他还告诫众人，此人如今虽凶狠顽固，生活复杂，但时间久了就会洁身自好，会有非同寻常的正果。你不如他。这说明智珍长老的眼光很好。
作为抛开别人成见后相对受到智珍长老器重的弟子，在鲁智深的一生中，智珍长老对他的影响很大。他不仅尽力给他刮胡子，还不忘不时对他谆谆教诲。
更重要的是，还送给鲁智深两首人生诗句。
第一次是鲁智深在五台山上连续闹了两次，没办法把他留在寺里。第二次是征兵后，鲁智深跟随宋江军回师，途经五台山。鲁智深带着凉山人到五台山看望他。
据《生平》说，虽然两句诗的侧重点略有不同，但两句诗结合在一起，正好证明了鲁智深的生平。
第一节诗句是:起于林中，富于山中，兴于水中，停于江中。
第二节诗句是:夏擒，蜡抱。听潮而圆，见信而无声。
说到森林，就是指野猪林。当然也属于林冲。这也差不多，反正都是因为林冲，跑不掉的。正是因为野猪林救了林冲，或者说遇到了林冲，鲁智深才踏上了真正的江湖之路。
富于面山自然是指二龙山。后来，鲁智深终于倒在了二龙山的草丛中，成为了二龙山的老板。可以说，他变“富”了！人需要人，人需要钱，钱。二龙山还有杨志，武松，曹征，孙二娘，张清，施恩等人，也可以算是山中才华横溢。
说到水，就是指水泊梁山。后来，三山会师青州后，二龙山，白虎山，桃花山也并入梁山。从此，鲁智深的江湖之路又上了一个台阶。在梁山，排名也很靠前，第13位，孤星。成为梁山最重要的领袖之一，同时也成为江湖上赫赫有名的人物！甚至宋江总是一个师傅，我的老师还是大主公的叫声，可以说对他是相当恭敬的。
这大概有两个版本，一个是指宋江的江水，一个是指钱塘江的江水。说宋江的江水，意思是遇到宋江之后，就应该收手，不要再纠结于江湖。其实我觉得这不是很讲过去，因为它明显跟之前的冲突。既然迎梁山泊而兴，那何必迎宋江而止？况且当时梁山泊已经在宋江的控制之下了。没有理由感到高兴和停止。岂不是自相矛盾？我个人倾向于指钱塘江，意思是遇到钱塘江就停在那里，或者说就停在那里。这样看来，显然在征服方腊成功后，鲁智深并不想进入朝廷受封。他只想在钱塘江边的六合寺出家。
另外，我个人倾向于说，钱塘江是我不再会江的原因。另一个原因是，这节经文可能都影射的是地方，而不是人。这样，全篇就统一了。林是野猪林，山是二龙山，水是梁山泊，江是钱塘江。
夏而擒之，遇蜡而执之。指的是抓了方腊的大将夏侯成和方腊本人。乌龙岭一战，鲁智深果然生擒夏侯成。在他身后，在丛林中一位老和尚的指引下，终于生擒方腊！他取得了终极成就！
听潮而圆，见信而无声。自然是指钱塘江的潮信。我们听到潮信的声音，看到潮信的那一天，也是鲁智深去世的那一天。鲁智深听到钱塘江来的潮信，以为千军万马还在打仗。听了小沙弥的解释，才知道是潮信。他想起师父临行前给他的这句经文，顿悟。既然是夏捕，蜡持，就成真了。然后听潮而圆，见信而无声，如今既遇上“潮信”，是不是也意味着自己也该“过世”了呢！于是，他洗了汤，烧了一炉香，写了一首赞美诗，就安然坐在屋里。
“人生不修好果，只爱杀人放火。忽开金绳，玉锁在此扯。嘿！钱塘江上的信上来了，今天才知道我是我。”从这首歌来看，鲁智深真的算是人生圆满，顿悟之后取得了积极的成果。这与智真长老原来的判断是一致的，他说这个人的正果非同一般，不谋而合。
纵观鲁智深的一生，他做了很多侠义之事。凉山的许多主要人物在上山之前，可能都有或多或少的劣迹。即便是人气最高的武松，也难免有滥杀无辜的一面。
只有鲁智深，行走江湖，可以说一生没有破绽！因为他的生活中基本没有我，他的生活只是做人而已！从他出现在舞台上的那一刻起，他就为我们树立了除暴安良，为正义而战的形象。
为了救金氏父女，三拳打死关西镇。
穿越桃花山，痛打小霸王周通，只为阻止他娶平民女儿。
烧瓦罐寺，与史进，生铁大佛崔道成，飞天牙茶邱孝义一起杀了两个恶人。只是为了拯救寺庙里的僧侣。
这些都是侠义。
野猪林一生暴饮，护送林冲到沧州。
三山聚战青州，独行救九文龙。
这都是义。
鲁智深是唯一的侠义人物。虽然是杀人放火，但都是因为侠义。他虽然鲁莽，但从不滥杀无辜。这可能也是他日后能够功德圆满，成佛的主要原因。
其实，智真长老不仅给鲁智深留下了两首人生诗句，还给一个人留下了一首诗句，这个人就是宋江。
可惜宋江一生也没弄明白透彻，最终落得中毒身亡的下场。
最后，这句诗句是宋江本人和智珍长老为了衡量梁山军队和自己的前途而问的。
智真长老命人拿出纸笔，写下了这句诗句。
“当风雁影片，东阙不团圆。只够功劳，两林长寿。”
而且智真长老还说，这句诗句也暗示了宋江自己的生活。可惜宋江一直不知道它的意思。虽然询问至真长老，但至真长老拒绝了宋江的询问，让宋江自行了解。背后宋江还问卢俊义和梁山兄弟，还是不能理解。
这节经文到底是什么意思？
仅从字面意思理解当然很难，但看了下面的全文，再从上帝的角度回看这节经文，就不难理解了。
“当风雁影片，东阙不团圆。只够功劳，两林长寿。”如果一字一句地解释，对当时的宋江和梁山人来说，一定很难理解。这不能怪他们，毕竟他们没有经历过，尤其是“双林”二字。
大雁，东雀之词很好理解，有明确的意义。雁自然是指雁，东雀有宫的意思，自然是指宫殿或宫殿中的正殿。
“双林”二字，只能从后面猜测。有两层意思，一层是暗指双林镇，一层是暗指双林渡。
之所以有这两种解释，完全是因为《水浒传》一书的版本问题。双林渡是一个地名，既有页的版本，也有页的版本。而双林镇则只出现了个版本。其中，回合版和回合版最大的区别在于，回合版中间多了20个天虎和王青副本。
但无论哪个版本，其实“双林”一词都有警示的意味。
我们先来看看版本中的双林镇。
那么这个双林镇在哪里呢？谁又出现了？为什么和这节经文有关？
因为双林镇有一个人物叫许贯中，他以前是燕青在北京名府的闺蜜。徐冠中取得军事行动胜利后，因看不惯朝廷奸臣，更不愿做官而深居简出。在去辽归师的路上，燕青在双林镇遇到了许冠中。徐冠中请燕青到自己家里叙叙旧。他还对燕青说了一些话，比如“鸟儿失弓失弓”，让燕青以后注意一下。而在看到徐冠中的住处后，严青也给出了“世外桃源”的评价。
这是双林镇次的大致地块。
显然，这个情节有两个意图，一是暗示英雄武将不能善终的规律，二是劝退归隐。即及时功成名就，功成名就，不能对权力过于贪婪，以免落得兔死狗烹的下场。
这样，如果你联系前三句话，最后一句确实会与这节经文整体重合。
也就是说，它告诉世人，不要对眼前的功劳不满。要向双林镇的许冠中学习，及时归隐世外桃源，才能过上好日子。
不过，虽然百倍版没有双林镇的剧情。不过和版一样，有些是双林杜燕青射鹅的情节。
其实，双林渡的剧情也有警示的意味。
却说也是在辽会时，路过双林渡，宋江立刻见天上有一行大雁南飞，却忽然到处哀嚎，雁阵大乱。原来燕青在刷，一连打下来十几只大雁。宋江见此情景，不由得发起怒火，好好的训斥了燕青一顿，并将此时南飞的雁群比作自己此时也在南下的梁山兄弟。结果燕青被训斥，一直保持沉默。
其实，这个情节的含义也很明显，也包含着警示的意思。而这番警告更是直接脱离了燕青之手，通过射鹅，通过宋江自己又将这一行鹅比作梁山百姓，无不透露出一种即将到来的雁阵只被射杀的悲凉之情。同时也暗示了后面去江南的方腊绝不会像辽那么顺利，也极有可能像此时的雁阵一样。
我们再来看看燕青。以燕青的情商和才华，相信绝不会做任何炫耀射箭或射雁阵取乐的事。既然这样的事做不到，就又做了。那么只有一种可能，那就是其实哪边可能已经明白了诗句，而此时恰巧双林杜，便以射雁来提醒宋江。只见宋江不但没有得到提示，反而骂了燕青一顿饭。因此，燕青将会沉默。不然的话，哪咤在征兆方腊之后，竟然突然顿悟大将军，要悄悄离开，隐退江湖。
宋江自己虽然也忍不住看到了伤情，心中难过，甚至有了悲痛欲绝的感觉。可见，警示之重！但还是可惜宋江只是感觉到了，却没有去做。背后还是决心按照朝廷的旨意继续进攻方腊。
因此，无论是双林镇还是双林杜，其实都有相似之处，也都包含着警示的意味。
那么从警世诗的角度来看，这句诗句的含义是显而易见的。
按照一百二十回的解释，可能是:“当风雁影”，秋风吹起，大雁迎着大风病南飞，注定路途漫长，凶险，命运多舛。这是个不好的预兆。也就是说，宋江军南下进犯方腊之时，也将注定是一场非常艰难而危险的战斗。“东阙无团圆”。等班师回宫，你的梁山兄弟就不再团聚了。“只眼功劳足矣”，宋江你不可只去贪恋眼前的功劳，要懂得知足。“双林福寿泉”，看看双林镇的隐士许冠中。这是福寿双泉的标志。
那么根据一百遍的解释，可能是:前三句相同，主要是“双林福寿泉”的最后一句。在《双林杜》中，燕青会以射雁的方式给你宋江提个醒。希望你能明白这个警告，让你既享福又长寿！
总之，无论哪种解释，意义终究是一样的。
可惜的是，宋江终其一生，也没有弄明白透彻，就算是哪边给他这么大的暗示，也是徒劳！
最终宋江签下方腊后，梁山兄弟果然死了七八个，再也不会有团圆了。宋江自己也很快被高俅，蔡京，童贯用毒酒毒死。
结论
从送给鲁智深和宋江的三句诗句来看，智珍长老真的像一位世外大师一样存在。然而，作为世间大师，《水浒传》却没有交代智珍长老的来历。
原文只说他是宋代的专家。
而另有书籍记载，智珍长老本是陕西大侠周董，一生收过六位知名弟子，分别是卢俊义，林冲，史文公，鲁智深，武松。还有一个关门弟子，是历史名人。他叫岳飞！
年的《新水浒传》在鲁智深的故事中借鉴了这一说法。大闹五台山后，鲁智深临走时，智珍长老不仅送给鲁智深一支水磨禅杖，还亲自教了鲁智深一支高超的水磨禅杖法。他还告诉鲁智深，自己姓周，有三个徒弟，一个是玉麒麟卢俊义，一个是豹子头林冲，还有一个是曾头市史文公。