先说张顺。水泊梁山的水军在梁山泊有着不可或缺的作用，可以说水军利用天然屏障八百里水泊承担起了重要的防御作用。就像三国时东吴的水军一样重要。
而梁山水军最富传奇色彩的水军头领有两位，一位是平定方腊后，后来到了海外干出一番事业做了暹罗国主的李俊，另外一位无疑就是“浪里白条”张顺，因为张顺是一位死后封神的传奇式人物。
张顺入伙梁山前只是江州的鱼牙子头目。
上了梁山后，表现相当出色，立下大功七件：
1，白龙庙接应，使得梁山军不但大胜，而且全身而退。
2，再入江州城，活捉了陷害宋江的通判黄文炳。
3，水中捉拿“玉麒麟”卢俊义。
4，不辞辛苦邀请神医安道全，避免了宋江的病重身亡。
5，顺路接识好汉王定六后带上梁山，并除掉强盗“截江鬼”张旺。
6，凿通海鳅船，大败高俅水师，活捉了高太尉。
7，夜伏金山寺，智取润州城。
张顺死得很悲壮。即便张顺很细心地三次投石问路才出手，可对手警惕性很高，早就张网以待了。张顺被打死在了涌金门的水池之中。
张顺死后，他的幽魂在水里漂浮，到了西湖的震泽龙宫，被收做了金华太保，成了龙宫水神。后来附上张横肉身，一刀劈死了方腊之子方天定，为自己报了仇，随后又向宋江汇报后才离开，至此结束了在《水浒传》中的传奇人生。
第二位死后被封为神的是谁呢？
他就是绰号“神行太保”的戴宗。他原是江州两院押牢节级，能日行八百里，属于“飞毛腿”。梁山聚义排第二十位，上应天速星。征方腊后授兖州府都统制，后辞官到泰安州岳庙出家，最终大笑而逝。
东岳泰山又名岱宗，与神行太保戴宗的发音相同。
戴宗离世后，数次在岳庙显灵，老百姓和庙里的和尚塑了戴宗神像于庙里，胎骨是他真身。变成泰山山神的戴宗，托梦给道君皇帝，讲诉了宋江等人的枉死经历。
戴宗把泰山作为自己的精神归宿，把泰山所包含的国泰民安的寓意和历代文华沉淀作为自己的人生信仰，逐渐对宋江产生了怀疑，他认为泰山所代表的精神才是国泰民安的动力。他也因此荣幸地成为了泰山山神。为泰山周围的百姓营造幸福安康。
最后一位封神的头领就是“及时雨”宋江了。
宋江死后，屡屡在蓼儿洼显灵，百姓所求必应。但是他没有在琼楼金阙与九天玄女重逢，所以皇帝并不知道他的冤情。给皇帝托梦时，还要靠戴宗这位泰山山神到梁山泊去，而自己却不能去。说明他的地位不如戴院长。最后皇帝给他建了庙，成为土地神，可是与九天玄女的预测差了不少。
在《水浒传》一书中，张顺被封金华太保水神，戴宗为泰山山神，宋江为蓼儿洼土地。在三位“得到修成正果”的梁山好汉中，张顺地位最高，其次戴宗，末席就是宋江了。