下边我们看句“難陀雞沙囉”，“難陀”也翻作，也是一个金刚护法善神的名字，同时呢也把它叫做，就是金刚宝杖的意思，那么后面这个“雞沙”翻做、也翻做、也翻做，这都是护法善神的名号。他可以示现为神鸟的样子，也就是说，这些金刚护法善神，他跟我们一样，度众生的方式很多，应以什么身得度现什么身，应以什么样的法缘说法，就说什么样的法，所以我们看到的这些天上的神鸟，它跟我们这个世间的鸟不一样，我们人间的鸟说人间鸟的法，叽叽喳喳，叽叽喳喳，我们也听不懂。那么天上的这神鸟，它的这个法，它唱的全是法音，天上的神鸟啊，它的这个音呢，是令众生觉悟的，都是讲经说法的，我们在弥陀经上也见过，讲的都是七菩提分，八正道分。所以依报随着正报转，天道的这个殊胜的环境连鸟啊都是讲经说法，我们人间人在造口业，鸟也在造口业，我们人间的鸟叽叽喳喳，叽叽喳喳，跟我们人一样造各种口业，而天道的众生就不一样，天道的鸟都是殊胜的，它发出来的这个音呢，全是讲经说法，弘扬佛法的声音。所以我们念到这句咒语，是十方三宝放光，那么大光明光光相照，对这一类的护法善神讲经说法，这就是一个法门，同时也是对他们下达的命令。我们翻过来页，頌里面说：“歡喜金剛寳仗擎，好聲鳥唱和雅音，乾闥婆王偕眷屬，精勤行滿了死生”，“難陀”本身是梵语发音，就翻做，这是一个金刚护法善神的名号。这位金刚护法善神呢，他有一个法器，就是金刚宝仗，这个宝仗不是用来伤害众生的，它是干什么呢？这个宝仗就了不起了，它有起死回生的力量，也就是说，这个人死了，遇到这位金刚神用他的宝仗来敲一下，拨一下，这个人就能死而复活，所以叫做，但是呢，你一定要跟这个金刚宝仗神有缘没有缘，你是遇不到他的。所以我们念到这句咒语，就是与这位金刚宝仗神结了最殊胜的缘分，能够保护我们永远远离一切危险之地，一切天灾、人祸悉皆远离，因为它的金刚宝仗是有变化的，能够帮助众生消除灾难，所谓起死回生。
所以我们看，很多大的灾难当中都有幸存者啊，这都不是无缘无故的，如果我们多行善事，我们皈依三宝，奉行佛的教义，那么这位金刚护法善神，他的愿力是护持三宝，护持三宝弟子的，所以大难不死的人一定有厚福，这个厚福啊不是说，不仅仅是指的后来的福报，而是深厚的厚，也就是说，在共业的灾难当中，你能平安地活着，说明你这个人一定有深厚的善根，造了深厚的福业，积了深厚的德，所以自然有金刚护法善神在冥冥当中保佑你，这些护法善神对于众生的加持和护佑，不一定是让你看到的，你的肉眼呢也看不到，所以这是金刚护法善神“難陀”。那么后面说“好聲鳥唱和雅音”，“雞沙囉”就是好声鸟，就是说这种鸟的声音都是美好的，都是纯善的，都是讲经说法的，发出来的音都是四念处、四正勤、四精进、四如意行和三十七道品，它的声音呢，能够令众生改恶向善的，所以叫做，它也是护法神的名号。那么我们念到这句咒语，谁来了呢，这是十方诸佛为干闼婆王所说的一个法门，干闼婆会率领着他的眷属过来听经闻法，他和麒麟互为眷属，这个干闼婆呀头上也长了一只觭角，他唱歌奏乐非常美妙，只要这个忉利天天主燃这么一只香，这个干闼婆就嗅香而来，所以他也叫做，那么他带着他的眷属也要来参加这个楞严法会。他参加楞严法会也会奏乐，他的音乐经过佛力的加持，也是演扬正法的音乐，也是传达的八正道，四念处的音乐。所以我们念这句咒语，那么结的缘就多了，与所有的这个金刚宝仗神结缘，与天道的这些好生鸟结缘，与干闼婆及其眷属结了最殊胜的法缘，同时我们也是代佛来传达楞严咒这个旨意，他们都要奉行这个旨意，积功累德，护持三宝，这个功德圆满了，他们也就转凡成圣了，后面也有一个“訖唎擔”，就是转他们的心为佛心。
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