古玉名词与种类(组图)
玉圭
玉圭:古玉器名.古代帝王、诸侯朝聘、祭祀、丧葬时所用的玉制礼器，为瑞信之物。长条形,上尖下方，也作“珪”。形制大小,因爵位及用途不同而异。《周礼．春官．典瑞》有大圭、镇圭、桓圭、信圭、躬圭、谷璧、蒲璧、四圭、裸圭之别，周代墓中常有发现。
玉笏
玉笏
玉笏:上朝时所执的玉制手板.即“珽”.《礼记．玉藻》:“笏:天子以球玉,诸侯以象,大夫以鱼须文竹”，注:“球，美玉也”。
镇圭:古代朝聘所用的信物,王执镇圭,为六端之一.也作“镇圭”.《周礼．春官．大宗伯》:“王执镇圭”注:“镇,安也,所以安四方.镇圭者,盖以四镇之山为瑑饰,圭长尺有二寸”。
命圭
命圭:帝王授给大臣的玉圭《左传》僖公十一年“赐晋侯命”注:“诸侯即位,天子赐之命圭为端.”《周礼．考工记．玉人》:“命圭九寸,谓之桓圭,公守之；命圭五寸,谓之信圭,侯守之；命圭七寸,谓之躬圭,伯守之”。
谷圭
谷圭:古玉器名.古代诸侯,用以讲和或聘女的玉制礼器.又称“谷璧”.《周礼．春官．典瑞》:“谷圭以和难,以聘女”注:“谷,善也,其饰若粟文然.”《考工记．玉人》:“谷圭七寸”。
圭璧:“圭”亦作“珪”.古代帝王、诸侯朝聘或祭祀时所执的玉器.《周礼．春官．典瑞》:“公执桓圭……以朝觐宗遇会同于王.”郑玄注引郑司农云:“以圭璧见于王.”《后汉书．明帝纪》:“亲执圭璧,恭祀天地”。
土圭:古代玉器.用以测日影、四时、土地.《周礼．地官．大司徒》:“以土圭之法测土深,正日景（影）,以求地中.”又《春官．典瑞》:“土圭以致四时日月,封国则以土地”。
壁
唐代龙纹玉壁
璧:古玉器名，也有用琉璃制的，扁圆形，正中有孔。璧分大璧、谷璧、蒲璧。大璧径长一尺二寸,天子礼天之器。诸侯享天子者亦用之。礼天须用苍色,盖璧形圆,象天苍,象天之色。谷璧子所执，饰谷纹，取养人之义。薄璧男所执，瑑饰为蒲形，蒲为席,取安人之义。三者统称为“拱璧”，因皆须两手拱执。另有一种系璧，形较小，为佩于绅带之物。玉璧在新石器时代已有,多光素无纹饰,器形比较简单。商周时代的璧，厚薄不匀，形制也不规整，内外大多不够圆。春秋战国时，璧则相当规整，并有蚕纹、谷纹、蒲纹、兽纹等雕饰。汉继承前代风格,雕工比较精细。汉以后至宋、元时，玉雕不多见。明、清时又兴盛，出现大量仿古制品,璧上常见精细的浮雕和螺旋状纹饰。玉璧是古代贵族所用的礼器,不同时代和不同情况下，也有起信物和装饰物作用的。汉代的玉璧,上有小孔，就是用来穿线做佩饰或挂在墙上做装饰用。璧在汉墓中发现很多，常放在死者胸部或背部，有的放在棺椁之间，甚至还镶嵌在棺的表面作装饰用。玉璧用途很复杂，大致可分以下几类：一为祭器，用作祭天、祭神、祭山、祭海、祭星、祭河等；二为礼器,用作礼天或作身份不同的标志；三作佩系；四做砝码用的衡；五作辟邪和防尸腐用。
玉扭丝纹瑗
玉扭丝纹瑗:战国尺寸：径8.3cm厚3cm清宫旧藏说明：玉料为和阗玉，青白色，局部有深褐色沁斑，断面呈椭圆形，通体浅浮雕细丝纹。这类玉瑗在战国墓葬中常有发现。此瑗当为战国时物。丝纹俗称扭丝纹或绳索纹，一般除作瑗的饰纹外，亦用作刻画动物的眉目和尾巴。瑗:古玉器名.大孔的璧.《尔雅．释器》:“好倍肉谓之瑗”。郭璞注:“瑗，孔大而边小”。
玉琥（汉代），现存于法国巴黎居美艺术馆
玉琥:古代玉器。一种琢雕成虎形的玉器，称“琥”。夏鼐:《商代玉器的分类、定名和用途》（《考古》年5期）一文认为:“我以为表面刻虎纹的玉器应依器形命名,前加‘虎纹’二字。至于虎形玉器，有孔的可称虎形玉佩，无孔的当为玩器或陈列品，可称玉虎”。玉虎:雕成虎形的玉器，即“琥”。《拾遗记．秦始皇》:“始皇嗟曰:‘刻画之形,何得飞走？’使以淳漆各点两玉虎一眼睛，旬日则失之,不知所在”，参见“玉琥”。
珩:古玉器名.玉饰品,杂佩上部的横玉。形似磬而小,或上有折角,用于璧环之上。
出土的玉璧玉环
环:古玉器名。一种圆形而中间有孔的玉器。《尔雅．释器》:“肉好若一谓之环”。郭璞注:“肉、边；好、孔”邢疏:“边、孔适等若一者名环”。玉制的环.古时用作佩饰。《宋史．舆服志三》:“衮冕之制……小授三,结玉环三”。又:“后妃之服，小授三，间施玉环三”。《晋书周访传》:“访大怒、敦手譬释，并遗玉环玉碗,以申厚意”。玉佩:“佩”亦作“佩”.玉作的佩饰.《诗．秦风．渭阳》:“我送舅氏,悠悠我思；何以赠之,琼瑰玉佩.”萧德言《咏舞》:“低身锵玉佩,举袖拂罗衣”。
春秋战国龙纹玉块
春秋战国龙纹玉块
环玦:古玉器名。两种佩玉，圆形的玉环和环形而有缺口的玉块。《汉书．隽不疑传》:“不疑冠进贤冠,带具剑，佩环玦，褒衣博带，盛服至门，上谒”。
玉带钩：古玉器名。又名“犀比”。可能是我国北方游牧民族的发明，用以钩连腰带。带钩有铜、玉两种。流行于春秋战国和秦汉时期。铜带钩上有的镶嵌绿松石。河南固始在春秋末或战国初期墓中，发现一件玉带钩，是目前已知较早的一件。在河北满城、江苏铜山小龟山等西汉墓及河北定县北庄东汉墓中，均有玉带钩出土。
绍兴印山越国王陵出土玉钩(战国)
玉钩：玉制的钩，故名。有带钩、帘钩、帐钩等。《宋书·符瑞志下》：“汉桓帝永兴二年四月，光禄勋府吏舍，夜壁下有青气，得玉钩、玦各一。钩长七寸三分，身中有雕镂。”《列仙传·钩翼夫人》：“武帝披其手，得一玉钩。”
玉剑饰
玉剑饰：指用于剑上的装饰玉件。常见有剑首、剑格、剑鞘上带扣和鞘末玉饰（珌）四种。玉剑饰始于战国，战国剑较短小，剑首小而薄，边沿外敞，较锋利，格少（多用铜、铁），剑珌有厚长和薄短两种，带扣也小。汉带剑首长而大，格多，剑珌与战国相似。河北满城一号汉墓出土一把铁剑，其上四种玉剑饰惧备，并有高浮雕玉饰。汉后，玉剑饰不多见；明清两代仿制较多。
玉蝉：古玉器名。古代含在死者口中的葬玉，因多刻为蝉形，故名“玉蝉”。据徐广称：“蝉，取其清高，饮露不食，”《史记·屈原传》：“蝉，蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之污垢。”《说文》：“蜕，蛇蝉所解皮也。”是知，玉含作蝉形，似是借蝉的生理习性赋予死者特定的意义，意即人死后，不食和饮露，脱胎于浊秽污垢之外，不沾污泥浊水，这是战国以来死者含玉蝉的用意。参见“含玉”。
玉琮
玉琮：是一种外方内圆长短不一的筒状玉器，用*琮祭地。在新石器文化遗址中有大量较长的玉琮出现，一般有花纹。而商周以后，反而扁矮，平素无花，汉代以后几乎绝迹，明清后又出现仿古玉琮。
清乾隆玉玺皇帝行宝，但这些都被指狗尾续貂。
玉玺：皇帝的玉印。古代印、玺通称，以金或玉为之。自秦以后，以玉为玺，为皇帝所专用。因而又以指喻皇位。
永昌元年—玉盘
玉盘：玉琢成的盘。张衡《四愁》诗：“美人赠我金琅玕，何以报之双玉盘。”杜甫《严公枉驾草堂》诗：“竹里行厨洗玉盘”。
西周玉鱼
玉鱼：刻玉为鱼，是一种珍玩和佩饰。冯贽《云仙杂记》：“贵妃（杨贵妃）苦热，肺渴，每日含一玉鱼，藉其凉津沃肺。”程大昌《演繁露·鱼袋》：“《六典》符宝即载随身鱼符之制，左二右一，太子以玉，亲王以金，庶官以银，佩以为饰。”又用作殉葬品。杜甫《诸将》诗：“昨日玉鱼蒙葬地，早时金碗出人间。”
玉带
玉带：唐、宋官员所用的玉饰的腰带，以之分别官阶之高低。程大昌《演繁露》卷十二：“唐制五品以上，皆金带，至三品则兼金玉带。本朝玉带虽出特赐，须得閤门关子许服，方敢用以朝谒。”又：“本朝亲王皆服玉带。”《宋史·舆服志五》：“太平兴国七年正月，翰林学士承旨李昉等奏曰：‘奉诏详定车服制度，请从三品以上服玉带，四品以上服金带。’”明代惟亲王及一品文官用玉带，见《明史·舆服志二、三》。清代惟特赐及一品用衔玉版带。见吴荣光《吾学录·制度》。
老玉珠
玉珠：用玉琢成的珠。《晋书·舆服志》：“后汉以来，天子之冕，前后旒用真白玉珠。”
玉藻：古代*垂挂的玉饰
玉藻：古代*垂挂的玉饰。《礼·玉藻》：“天子玉藻，十有二旒，前后邃延。”《蔬》：“天子玉藻者，藻谓杂采之丝绳，以贯於玉，以玉饰藻，故云玉藻也。”《后汉书·舆服志·冕冠》：“冕冠，垂旒，前后邃延，玉藻。”
玉璋
玉璋：形与圭相似，只上端为一道斜边。古人以赤璋礼南方。
玉璜
玉璜：半壁曰璜，以祭北方。考古实物所见的璜，大多只是“环”的1／3或1／4，或做成鱼形、蚕形等，一般四角有小孔，所以又是佩饰之物。
玉衣
玉衣：玉制的葬服，又称“玉匣”、“玉柙”。把玉石琢成各种形状的小薄片，角上穿孔，按等级不同采用金镂后银镂、铜镂连缀而成。《汉书?霍光传》：“光薨……赐金线、缯，……壁珠玑玉衣。”从年在河北邯郸郎村汉墓中发现象氏侯刘安意的穿孔玉片开始，到年底为止，相继共发现玉衣22套以上，属于西汉的共11套，属于东汉的至少有十一二套，其中有5套保存比较完整，可以复原。
玉鱼
玉鱼：刻玉为鱼，是一种珍玩和佩饰。冯贽《云仙杂记》：“贵妃（杨贵妃）苦热，肺渴，每日含一玉鱼，藉其凉津沃肺。”程大昌《演繁露?鱼袋》：“《六典》符宝即载随身鱼符之制，左二右一，太子以玉，亲王以金，庶官以银，佩以为饰。”此外又用作殉葬品
玉带
玉带：唐、宋官员所用的玉饰的腰带，以之区别官阶之高低。程大昌《演繁露》卷十二：“唐制五品以上，皆金带，至三品则兼金玉带。本朝玉带虽出特赐，须得閤门关子许服，方敢用以朝谒。”又：“本朝亲王皆服玉带。”《宋史?舆服志五》：“太平兴国七年正月，翰林学士承旨李昉等奏曰：‘奉诏详定车服制度，请从三品以上服玉带，四品以上服金带。’”明代惟亲王及一品文官用玉带，见《明史?舆服志二、三》。清代惟特赐及一品用衔玉版带。见吴荣光《吾学录?制度》。
玉龙
玉龙：龙长发后飘，嘴微张，眉目凸起如火苗。腰中一圆扎为系挂之用。红山文化玉龙是迄今所知最早的玉制龙形物。
玉勺
玉勺：勺作为餐具，这是目前发现的最早一件，距今约有五六千年，虽然工艺简单，但是见古代工匠的聪明才智。
玉人
玉人：玉料已沁色，变成鸡骨白色。玉人站立状。
玉龟
玉龟：玉料灰白沁色。玉龟由背甲与腹甲组成，背甲隆起，中有一条突脊，两侧各有两个圆孔，。造型独特，与红山文化、良渚文化的玉龟有较大区别。
玉鹿
玉鹿：玉料青绿色，局部沁色较重。鹿首无角，卧地回首。玉鹿造型始于商代，盛于西周。
玉猪
玉猪：玉猪，也称玉握，是墓主人手握的小玉件，为葬玉的一种，以猪形最为常见，造型和纹饰都较简单。这类葬器与早期的玉象牲有着某种渊源关系，春秋战国时已见使用玉握。
玉犬
玉犬：宋代玉器写实，不沦构图繁简，多取材于现实生活，表现浓郁的生活气息。
玉麒麟
玉麒麟：新出现了一些传说中的神灵动物，以寄托人们特定的祈愿意蕴。麒麟便是其中之一。
玉勒子
勒子:又称“蜡子”，“官名”为“勒”字左加“王”字旁，即“王勒”，有圆勒子和方勒子2种，是挂于胸前或腰间的玉饰，可单独挂，也可与其他玉饰组合挂。圆勒子有上下一样粗的圆状，也有中间缩为细腰形的，或中间粗两头细的橄榄形的，或一头粗一头细的喇叭形、秤砣形等。方勒子为方柱形，与琮相似，只是大小不同。有种说法认为琮是勒子的放大，或勒子是琮的缩小，但从考古发现来看，方勒子与琮常是同地出土，故它们之间不存在相仿的问题。用作礼器的，形体须大方显威严，称琮；用作佩饰的，形体要小才方便，称勒子。
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